*Chương này có nội dung ảnh, nếu bạn không thấy nội dung chương, vui lòng bật chế độ hiện hình ảnh của trình duyệt để đọc.

Đàm Vân Sơn ở ngay ví trí kế bên trong tiên trận, đưa mắt nhìn liền thấy bóng Ký Linh.

Luồng tiên thuật đánh Lệ Mãng nằm im kia làm các tiên ở gần đấy phải giật mình nhưng ngay lúc đó mọi người không kịp nhận ra là vị tiên hữu lợi hại nào làm phép. Trực giác mách bảo Đàm Vân Sơn quay qua xem nàng, mặc dù chỉ nhìn thấy một góc nhưng chàng vẫn rất ngạc nhiên.

Quả nhiên.

Chàng không biết vì sao cùng là hàng yêu chú nhưng Ký Linh có thể thi triển ra pháp lực như vậy, mơ hồ có dự cảm là có liên quan đến cơ duyên có được với tiên phách vị tán tiên thượng cổ khi bắt Dị Bì.

Dù Đàm Vân Sơn có thông minh thì cũng khó mà lập tức luận ra được nguyên do, đang rối tung rối mù thì Thiên Đế đến.

Chàng lập tức căng thẳng toàn thân, tay ngừng làm phép mà cũng không biết, chỉ hận nỗi không thể vứt tai qua đó để nghe xem đối phương nói gì với Ký Linh.

Mặc dù cho rằng Thiên Đế sẽ không hỏi tội một người tu hành nhỏ nhoi trốn khỏi lồng băng vào lúc nguy cấp thế này nhưng lòng dạ của kẻ chí tôn ai dám nói chắc. Tóm lại, hễ nếu Thiên Đế muốn động thủ thì chàng tuyệt đối không nể nang. Đến Đế Hậu chàng còn đánh rồi, đánh thêm Thiên Đế nữa vừa hay đủ cả đôi.

Thiên Đế động thủ nhưng không phải đánh Ký Linh mà là đánh Lệ Mãng.

Không hổ là Thiên Đế, đánh một chưởng, Lệ Mãng vặn vẹo kịch liệt. Mọi người đánh Lệ Mãng gần như chẳng có tác dụng gì với nó, chủ yếu là giúp gia cố tiên trận. Ấy còn Thiên Đế, một chưởng như vậy liền để lại trên mình nó một vết thương rõ ràng.

Kế đến là Ký Linh.

Không phải Cửu Thiên hàng yêu chú mà là thứ tiên thuật giống với Thiên Đế, thậm chí thương tổn gây ra cho Lệ Mãng cũng tương đương với Thiên Đế!

Đây không thể chỉ là do cùng dùng một phép tiên mà được, người làm phép cũng phải có pháp lực tương đương!

Không ngờ tiên phách của vị tán tiên nàng nhận được lại có tu vi cao nhường này!

Lòng Đàm Vân Sơn xao động, vừa kinh ngạc, vừa sục sôi, vừa dâng trào bầu máu nóng cuối cùng cũng có thể chiến một trận với Lệ Mãng! Nhưng rồi, chàng chóng nhận ra, ẩn đằng sau thứ cảm xúc này còn có một thứ cảm xúc khác còn mãnh liệt hơn nữa. Đó là kiêu hãnh, là tự hào, là vinh dự có một người đồng đội như thế, là cam tâm tình nguyện thích một cô nương như thế.

“Sư phụ chầm chậm thôiii…”

Tiếng hét oang oang vọng đến theo gió, không giống đang gọi ai mà cứ như thể đang hô hào dẹp đường thay sư phụ.

Đàm Vân Sơn ngầm hiểu, lập tức cúi đầu tiến lên mấy bước, cố làm sao cho mình hòa lẫn vào đám đông.

Nam Ngọc đang cưỡi kiếm, vừa mới yên trí cất tim về lồng ngực thì đã trông thấy cách đó không xa, Ký Linh đứng sóng vai với Thiên Đế, Nam Ngọc đến là tuyệt vọng: “Sư phụ chậm thêm chút nữa điii…”

Trịnh Bác Lão bị tên đồ đệ ngu dốt gọi hồn tưởng như ai chết nhưng lúc này ông không rảnh dạy dỗ đồ đệ, vội lao luôn xuống đi tìm Thiên Đế, bỏ qua toàn bộ lễ bái chào hỏi, đưa ngay cho Thiên Đế một tờ giấy.

Canh Thần thượng tiên bỗng đâu từ trên trời giáng xuống làm Ký Linh giật nảy mình, chột dạ lê bước dịch sang bên.

Nam Ngọc đi theo sau Canh Thần thượng tiên đáp ngay xuống trước mặt nàng, trông thì như muốn đứng gần sư phụ và Thiên Đế, kỳ thực là lấy thân mình che cho đồng đội. Chàng không biết vì sao Thiên Đế không làm khó Ký Linh nhưng chàng dám khẳng định nếu sư phụ biết chàng tự tiện thả tù nhân thì nhất định sẽ nhét chàng vào nung trong Lò Sao.

So ra thì Thiên Đế không hổ là bậc chí tôn của Cửu Thiên, đối diện với Canh Thần thượng tiên vô cùng sốt ruột, Thiên Đế vẫn vững như núi.

Trịnh Bác Lão ghét nhất là mặt này của Thiên Đế. Đã lúc nào rồi còn vờ lạnh nhạt, ông bèn lấy lại luôn tờ “tinh phê” mình vừa bói ra, tự đọc: “Tốn Vi Phong, gió cuốn yêu tà, Khôn Vi Địa, đất vùi quỷ ma, Tốn-Khôn kết hợp chính là Tử Môn!”

*Tốn Vi Phong, Khôn Vi Địa: hay còn gọi là quẻ Thuần Tốn, Thuần Khôn, là tên hai quẻ trong sáu mươi tư quẻ dịch của Kỳ Kinh Bát Quái. Tử Môn là một trong Bát Môn (tám cửa) trong Kỳ Môn Độn Giáp (môn tính toán căn cứ vào sự tiêu trưởng của Âm Dương để đặt ra những nguyên tắc và định lý quyết đoán sự diễn tiến cát hung của sự vật – Theo Wikipedia). Bát Môn được suy diễn ra dựa trên lý luận chung về Bát Quái. Tử Môn là cửa xấu nhất, không thích hợp làm bất kỳ việc gì ngoại trừ săn bắt, tang ma. Câu này còn có thể hiểu theo nghĩa khác là: Tốn là gió, gió cuốn yêu tà, Khôn là đất, đất vùi quỷ ma, […] (gió, đất lần lượt là các lực tự nhiên mà quẻ Khôn, Tốn đại diện).

Thiên Đế nhìn ông đăm đăm một lúc làm Trịnh Bác Lão đâm sốt ruột, chỉ ước sao có thể ra lệnh thay đối phương.

“Chúng tiên nghe chỉ!”

Lập tức tất cả những ai có mặt ở khu vực Cửu Thiên Bảo Điện đều nghe thấy tiếng Tiên Đế.

Không phải nghe bằng tai mà là nghe bằng tinh phách.

“Tập trung ở vị trí Tốn-Khôn dưới Cửu Thiên Môn, thượng tiên xếp trước, các tán tiên Đại Dư, Viên Kiệu, Phương Hồ, Doanh Châu, Bồng Lai tuần tự xếp sau, nghe lệnh Canh Thần thượng tiên, tập trung Hàng Yêu chú đánh Tử Môn của Lệ Mãng.”

“Xuất phát.”

Hết lệnh, tiên trận liền tản ra, ào ào thiết lập lại. Chúng tiên, vị cưỡi mây, vị đạp gió, ai nấy đều cố nhanh hết sức có thể để tới cho được Cửu Thiên Môn!

Tiên trận đột ngột không còn nữa, Lệ Mãng thoải mái lại bắt đầu ngọ nguậy!

Không biết có phải là do bị tù túng lâu nên khi bắt đầu ngọ nguậy trở lại nó mới cố hết sức, từng cú chuyển động của nó tạo ra tiếng động rung chuyển đất trời!

“Nam Ngọc, đưa nàng theo.” Thiên Đế chỉ để lại một câu như vậy liền vút đi theo gió, lao đến Cửu Thiên Môn.

Nam Ngọc ngẩn tồ te. Thỉnh thoảng Thiên Đế cũng gọi thẳng tên chàng giống sư phụ hay gọi, chuyện này thì không có vấn đề gì hết nhưng “đưa nàng theo” là sao? Lúc nói câu này, chắc chắn là Thiên Đế đã nhìn Ký Linh, vậy nghĩa là đưa Ký Linh theo? Đã đến tận lúc dốc toàn lực của Cửu Thiên tấn công Tử Môn của Lệ Mãng rồi mà vẫn còn đau đáu chuyện “trông chặt nghi phạm, không lơ là”?!

Trịnh Bác Lão cũng không hiểu ra sao.

Người đáng ra phải ở trong lồng băng sao lại ra đây? Tại sao Thiên Đế muốn mang nàng ta theo? Không biết phân biệt nặng nhẹ vẫn luôn là phong cách của Canh Thần thượng tiên, tuyệt đối không đời nào là của Thiên Đế.

Không có thời gian để nghĩ ngợi, muốn sao thì muốn. Nghĩ vậy, Trịnh Bác Lão lập tức giục đồ đệ: “Đưa nàng theo. Đi mau!”

Nam Ngọc mới định chìa tay ra thì Ký Linh đã chủ động nhảy lên kiếm của chàng.

Không thể chậm trễ thêm được, Nam Ngọc lập tức đưa đội hữu bay theo sư phụ hướng về phía Cửu Thiên Môn.

Cách đó không xa, Đàm Vân Sơn, lẫn trong đám đông tán tiên đang di chuyển về Cửu Thiên Môn bày lại trận, từ đầu chí cuối vẫn luôn cứu người khác nhưng không thể chịu được người khác bị thương vì cứu nàng.

Cô bé ngốc.

Người Trịnh Bác Lão muốn cứu là Thiên Đế.

Nghĩ thì nghĩ vậy nhưng Đàm Vân Sơn cũng ngừng thở nhìn chằm chằm tiên phách kia như vậy, những mong nó có thể thuận lợi trở về trong cơ thể Canh Thần thượng tiên.

Nếu lúc này Lệ Mãng đánh tới thì Thiên Đế cũng đành phải bó tay hết cách.

Thế nhưng, không biết có phải chiêu vừa rồi làm nó tốn cũng khá nhiều sức không mà lúc này Lệ Mãng cũng nằm im dưới sức ảnh hưởng từ Hàng yêu chú của chúng tiên. Phần cơ thể đập phá Cửu Thiên Môn nằm về lại bờ Vong Uyên, chiếc mồm đỏ lòm vẫn há ra thở phì phò.

Cuối cùng tiên phách cũng hoàn toàn trở về trong lồng ngực Trịnh Bác Lão.

Đàm Vân Sơn sắp sửa thở hắt ra một hơi thì liền khựng người: Chùm tiên phách kia lại đi ra, đẩy nó, hay nói cách khác là ép nó ra lại, là một chùm khí đen.

Mắt Nam Ngọc đỏ hoe, tuyệt vọng nhìn Thiên Đế. Chàng không biết vị đứng đầu Cửu Thiên này có còn cách nào cứu giúp được không. Nếu có, chàng sẵn sàng lấy mạng đổi mạng!

Thiên Đế không nhìn lại chàng mà chỉ nhìn chăm chăm chùm tiên phách kia, lẩm nhẩm gì đó trong miệng.

Thoáng chốc, một món pháp khí hình chiếc lư hương to bằng cỡ bàn tay bay tới cho tiên phách của Trịnh Bác Lão vào trong lư, chắn đám khí đen ở ngoài.

*lư hương có loại có miệng không có nắp (để cắm hương que, hương vòng) và loại kín, có nắp để đốt hương bánh, có lẽ ở đây là loại kín có nắp.

“Ông ấy trúng phải khí chí tà của yêu thú. Không diệt được tà khí thì tiên phách không về lại cơ thể được.” Thiên Đế điều khiển lư hương lơ lửng bay tới tay Nam Ngọc.

Nam Ngọc bảo vệ lư hương cẩn thận, căng thẳng hỏi: “Phải trừ tà khí thế nào?”

“Đưa thân thể vào Lò Sao, nhóm lò bằng Tịnh tiên thảo, luyện trong đúng bảy ngày, giữ không được để lửa tắt thì tà khí sẽ hết.” Thiên Đế liếc nhìn lư hương trong tay chàng, “Trước lúc ấy, nhớ phải trông coi tiên phách sư phụ ngươi cẩn thận.”

Nam Ngọc gật đầu thật mạnh. Sợ hãi, bất an, vui mừng, nghĩ lại mà sợ… Chàng không còn biết lúc này mình cảm thấy thế nào nữa nhưng không sao ngăn được bản thân ươn ướt khóe mắt.

“Ngươi đúng là chẳng giống sư phụ mình chút nào.” Thiên Đế lắc đầu, dường như thất vọng.

Nam Ngọc không hiểu, đứng ngây ra.

Thiên Đế nghiêm giọng: “Nếu lúc này là Trịnh Bác Lão thì ông ấy sẽ chẳng phí chút thời gian nào vì những chuyện đã xảy ra mà sẽ cấp tốc nhanh nhất có thể trở về Canh Thần Cung, tiếp tục cầm “Cửu Thiên tinh cung” tính cách vượt qua kiếp nạn.”

“Sư phụ đã bói ra Tử Môn của Lệ Mãng…” Nam Ngọc kinh ngạc nhìn Thiên Đế nhưng chẳng mấy tự tin.

“Hoặc là là bói sai Tử Môn, hoặc là là chỉ mình Tử Môn thì chưa đủ, cần phải phối hợp với một cách khác nữa.” Thiên Đế nhìn thẳng vào gương mặt đầy vẻ thiếu niên của Trần Hoa thượng tiên bằng ánh mắt cực kỳ tín nhiệm và trông đợi, “Cửu Thiên Tiên Giới có vượt qua được kiếp nạn này hay không đành trông ở ngươi.”

“Tôi?” Bất ngờ bị giao trọng trách, Nam Ngọc cuống lên.

Chàng đi chiêm tinh thì ai trừ tà cho sư phụ?

Chàng vốn không nghiêm túc học thuật chiêm tinh của sư phụ, chẳng qua là nhìn nhiều, mưa dầm thấm đất. Mưa dầm thấm đất chỉ biết chút ít bề nổi. Sư phụ còn không bói ra được cách hàng yêu, làm sao mà chàng bói ra được!

“Ta sẽ phái người trông Lò Sao và đưa Tịnh tiên thảo tới Canh Thần Cung, trông coi bảy ngày không ngủ không nghỉ. Nếu ngươi lo lắng thì có thể mang cả người và lò tới phòng chiêm tinh.”

“Nhưng tôi thực sự không làm được, tôi chỉ giúp việc cho sư phụ, đến Cửu Thiên tinh…”

Tiếng chúng tiên hít hà ngắt ngang lời Nam Ngọc.

Liền đó, tiếng la hét dậy lên.

Nam Ngọc thấy Thiên Đế và hai đội hữu biến sắc thì cũng quay đầu xem để rồi từ từ trợn tròn hai mắt, cũng bất giác hít hà.

Đây là cảnh-tượng-sởn-gai-ốc nhất chàng từng thấy.

Trên thân mình tròn lẵn của Lệ Mãng đang nứt ra những chiếc miệng, mỗi chiếc miệng nứt ra là máu cũng trào ra theo, sau đó những chiếc răng nhọn từ từ đâm ra.

Cuối cùng, toàn bộ các chỗ nứt biến thành những chiếc miệng hoàn chỉnh kéo dài từ Cửu Thiên Môn tới cuối Vong Uyên, không phân đầu đuôi, miệng mọc chi chít khắp mình Lệ Mãng tựa như một con sâu hợp lại từ vô số con thú chỉ có miệng.

*kết hợp miêu tả về chiếc miệng biến ra từ một chiếc hố và quanh miệng mọc đầy răng thì Tào tưởng tượng nó sẽ tương đối giống miệng con này, tất nhiên là mọi người cần chuốt (trong trí tưởng tượng) cho nó sắc nhọn hơn nữa (cỡ như răng cá đèn lồng chẳng hạn):

Gió lốc bốc lên!

Mặt nước Vong Uyên dậy sóng. Thế nhưng sóng ấy sau khi dậy lên không hề lặng xuống mà xô ngang bờ Vong Uyên đổ thẳng vào những chiếc miệng lớn đỏ lòm!

Lệ Mãng, cuối cùng đã bắt đầu uống nước Vong Uyên.

Cửu Thiên Bảo Điện, không, toàn bộ Cửu Thiên Tiên Giới, chìm vào tĩnh lặng.

Sóng nước Vong Uyên xô bờ mà Lệ Mãng không uống đến vỗ vào bờ ì ọp.

“Sư phụ ngươi có tính ra được một khi Lệ Mãng bắt đầu uống nước Vong Uyên thì mất bao lâu sẽ uống hết không?” Thiên Đế điềm tĩnh hỏi, dẫu đã lúc này vẫn không hề bối rối.

Đúng là sư phụ đã tính ra, chẳng qua không muốn nói ra làm gì cho thêm độ khủng hoảng.

Thế nhưng, chất giọng dày khỏe, điềm tĩnh, trong sáng của Thiên Đế có một thứ sức mạnh làm người ta thấy yên lòng, Nam Ngọc đứng dậy, lần đầu tiên nhìn thẳng vào Thiên Đế giống như sư phụ trước nay vẫn vậy: “Mỗi một ngày, mực nước của Vong Uyên sẽ tụt xuống ba thước. Sau ba thước, yêu tà chỗ cạn sẽ ra ngoài. Mực nước Vong Uyên xuống đến bậc nào thì yêu tà chỗ sâu bậc ấy sẽ lũ lượt ra, không cần đợi đến lúc uống cạn, thế gian đã bắt đầu loạn.”

Thiên Đế: “Cho nên một ngày đã là đại nạn.”

Nam Ngọc: “Nếu bày lại tiên trận có thể kéo dài tới ba ngày.”

Thiên Đế: “Ba ngày có tính ra được không?”

Nam Ngọc hơi hơi ngửa đầu, rất muốn dõng dạc nói một câu “có thể” nhưng không cách nào nói ra được.

Thiên Đế bỗng nở nụ cười trong sáng, ôn hòa, lập tức xua tan tất thảy nặng nề áp lực quanh chàng, mang một luồng gió mát mẻ tới.

Thiên Đế nói: “Đi đi, dốc hết sức của ngươi, làm được hay không đều không sao. Đấy là số mệnh của Cửu Thiên Tiên Giới rồi.”